广平城东边约莫二十五里处，有一个叫李庄村的场地，这里是陈友谅后代的最先地（对于更多的布景，请参见我之前写的《李庄村奶奶宅兆志铭》）。李氏眷属的族谱在某些方面仍然不笃定，当今正在庸俗征求社会上对同宗同祖的左证和成见。 经过看望联系，咱们发现屯头村的陈姓、李庄村的李姓、儒家寨的陈姓，以及广平城西关的李姓，皆是湮灭个祖宗的后代。屯头村的老东谈主们曾提到，李庄的住户是头门的陈洪之后裔，而屯头村的东谈主则是三门（陈景昭）的后代。是以，屯头村的陈氏眷属鼻祖频繁以为是陈三老（即陈景昭）。

在联系的历程中，咱们碰到了一个疑问：“鼻祖友谅允氏之位”中的“允氏”似乎让东谈主产生猜疑。我查阅了很多联系的贵府，但并莫得找到任何干于陈友谅太太姓“允”的记录。此外，《百家姓》中也莫得这个姓氏。（李泽兰曾经对此进行过看望。）最近，李和民从北京寄来了他的一份贵府，他在一册对于陈友谅的书中发现，陈友谅的第九任太太是殷氏，她生了一个男儿，名字叫陈宏。正值的是，咱们家支中的二世祖“景文”有另一个名字叫“陈洪”。诚然“宏”和“洪”字面上不同，但发音额外同样。何况，“允”和“殷”的发音也接近，这是否意味着先辈在书写时可能有误，值得专家进一步琢磨。此外，也有东谈主料到，“允氏”中的“允”字可能开始于她被封为“允妃”这闲静孤身一人份。这个说法是有可能的。咱们东北地区的祖坟，频繁叫作念奶奶坟，其中下葬的是陈友谅的某位妃子，名为“允妃”。“允妃”是她生前的封号，而不是她的真名。按照常理来看，圆寂后的族谱应当记录她的姓氏。对于这些问题，仍需要专家进一步臆想打算与联系。

还有另一个值得怀疑的场地，是对于族谱中“二世祖景文氏之位”的记录。专家皆知谈，族谱中明确指出李庄村的李氏眷属是景文的后裔，但为什么景文的名字下莫得提到他的太太姓什么呢？难谈他真的是王老五骗子吗？根据史料的记录，1384年，朱元璋嘱咐徐达到屯头村去剿杀陈友谅的后裔。景文在违背历程中起劲作战，但局势不利，他号令太太李氏带着儿女和一些家丁逃到了这里，之后始创了李庄村。若是在景文的名字下全皆莫得提到太太的姓氏，那就容易让东谈主误以为他是王老五骗子。但咱们怎样评释他之后却有这样多后代呢？若是果真王老五骗子，后代如若何此雄伟？这个问题彰着分手常理。今天咱们隆重到了这极少，若是不尽早经管，可能会给后东谈主留住无法弥补的缺憾。是以，但愿专家能老成想考和臆想打算这个问题。

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